Candyman est assez effrayant. Mais qui est son public ?
Comme c'est effrayantbonhomme? C'est assez terrifiant, mais pour qui exactement ?
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bonhomme(2021) producteur et co-scénariste Jordan Peele sait faire de la bonne horreur. Son film oscarisé 2017Sortez ,imprégnée d'enjeux sociaux contemporains, a plus ou moins déplacé ce genre. Ce qui a faitSortezdifférent des autres films était la façon dont ces problèmes sociaux - à savoir le racisme contre les Noirs aux États-Unis -devenul'horreur en fusionnant les deux éléments en un seul. Peele et le réalisateur-slash-co-scénariste Nia DaCosta font de même dansbonhomme, mais que cela ait été fait ou non de manière efficace a été séparé de ceux que le film est destiné à servir.
bonhommefonctionne comme une sorte de suite du film du même nom de Bernard Rose en 1992. Dans cette version, l'actrice Virginia Madsen incarne Helen Lyle, une étudiante blanche rédigeant une thèse de doctorat sur les légendes urbaines. Elle apprend la légende de Candyman liée aux projets de logements Cabrini-Green de Chicago : dites Candyman dans le miroir cinq fois, et il vous tuera par derrière. Au début de son enquête, Helen rencontre Anne-Marie McCoy (Vanessa Estelle Williams, qui reprend son rôle dans la suite de DaCosta et Peele), une résidente de Cabrini-Green et mère célibataire d'Anthony, son fils en bas âge. Le Candyman veut Anthony pour lui-même et utilise Helen comme bouc émissaire. Alors qu'Helen est capable de sauver et de rendre Anthony à Anne-Marie, elle est brûlée vive dans le processus. Le Candyman meurt aussi par le feu – du moins c'est ce que nous pensons.
Yahya Abdul-Mateen II et Nia DaCosta sur le tournage debonhomme.Universal Studios/MGM
Avance rapide de près de trois décennies, et l'histoire d'Helen est racontée comme une légende urbaine à travers des marionnettes d'ombre (créé par Manuel Cinéma) au début debonhomme(2021). Anthony (Yahya Abdul-Mateen II) est un peintre semi-établi vivant avec sa petite amie marchande d'art Brianna (Teyonah Parris) dans un Cabrini-Green désormais embourgeoisé. En manque d'inspiration et approchant une échéance, Anthony utilise la gentrification du quartier comme fourrage pour son prochain projet. Il apprend l'existence du Candyman de William Burke (Colman Domingo), un voisin qui a rencontré le fantôme éponyme dans son enfance. William dit à Anthony que Candyman était un peintre noir nommé Daniel Robitaille, qui a été publiquement et brutalement lynché lorsque sa liaison et son enfant avec une femme blanche aristocratique ont été découverts. William explique qu'une histoire comme ça... une douleur comme ça... dure pour toujours. Candyman n'est pas seulement Daniel Robitaille, il représente la lignée des Noirs américains touchés par l'injustice et la brutalité raciales. Candyman existe, comme le dit William, comme un moyen de gérer le fait que ces choses se produisent. Qu'ils se produisent toujours.
Un desbonhommeLes thèmes les plus polarisants sont de savoir comment le réalisme devient la source de la terreur. Bien sûr, il y a des sauts et des scènes macabres qui donneront la nausée aux téléspectateurs, comme une piqûre d'abeille sur la main d'Anthony qui finit par infecter le côté droit de son corps. Mais la véritable horreur semble être basée sur la façon dont les traumatismes intergénérationnels se manifestent dans les communautés marginalisées. En faisant cela, DaCosta et Peele donnent à Candyman un motif plus clair et plus justifiable : des siècles d'inégalité qui justifient autant d'années de vengeance. Ce n'est pas nécessairement ce raisonnement qui fait sourciller ; c'est plutôt la façon dont ces idées sont simplifiées à l'extrême et amplifiées pour les rendre plus digestes pour un public non noir.
Dans une table ronde publiée par Universal Pictures la semaine dernière intitulée L'impact de l'horreur noire, Peele a expliqué que la perpétuité [sic] de l'horreur raciale ne disparaît pas. Au lieu de cela, tout comme Candyman lui-même, il change de forme et change de forme. L'écrivain et universitaire Tananarive Due, spécialisé dans l'horreur noire, a salué la façon dont le film transmet le traumatisme de la violence raciale sans traumatiser à nouveau son public, comme la décision d'utiliser des marionnettes pour recréer le meurtre de Daniel Robitaille. Elle affirme que le film récupère ce traumatisme, mais d'une manière apaisante, curative et stimulante pour nous. D'autres dans le panel hochèrent la tête d'un air approbateur.
Universal Studios/MGM
Mais certains critiques claquentbonhommepour les mêmes raisons Due et de nombreux critiques de cinéma l'applaudir. Écrivain Angelica Jade Bastién a noté dans sonVautourrevoir cettebonhommeest le film le plus décevant de l'année à ce jour, décrivant non seulement les échecs artistiques des individus qui l'ont fait naître, mais aussi les échecs artistiques de toute une industrie qui cherche à banaliser la noirceur pour enhardir ses résultats. L'écrivain basé à Chicago, Robert Daniels, a écrit dansPolygonecette bonhommeest modernisé pour le mauvais public, ainsi qu'encombré, moralisateur et pas assez effrayant. Et bien qu'aucun écrivain, professeur ou cinéaste ne puisse parler au nom d'une communauté entière, le commentaire soulève une question intéressante : que se passe-t-il lorsque le public cible d'un film ne croit pas qu'il est le public cible ?
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A la fin du film ( alerte spoil ), la main d'Anthony est remplacée par un crochet. Il porte le manteau doublé de fourrure emblématique de Candyman. Il est assassiné par la police et devient Candyman. Il épargne la vie de Brianna (mais pas celle des flics) et lui demande de le dire à tout le monde. Le cycle continue. Finalement,bonhommeest un bon film d'horreur qui devrait être jugé comme rien de plus qu'un bon film d'horreur. Et tandis que la tentative de DaCosta et Peele de réparer un problème systémique colossal en un film de deux heures mérite des éloges, elle s'adresse toujours à ceux qui ne sont pas aussi durement touchés par le système même qu'il critique.
Si vous cherchez une montée d'adrénaline,bonhommevaut absolument la peine d'être regardé. Mais ne comptez pas sur cela comme autre chose qu'un divertissement hollywoodien.